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sábado, 11 de julio de 2015

Por qué los hombres no sufren violencia de género?

De especialistaenigualdad.blogspot.com.es traemos este interesante artículo:

Aunque las violaciones de los derechos humanos afectan tanto a hombres como a mujeres, su impacto varía de acuerdo con el sexo de la víctima. El 70% de las mujeres que mueren de forma violenta en el mundo mueran a manos de hombres. Muchas de ellas sus parejas, ex parejas u hombres de su círculo familiar. El 38% directamente a mano de sus compañeros de vida. El número de muertes de hombres a manos de mujeres con esos vínculos no llega al 4%.

Son los hombres de forma abrumadora, como expresa Montserrat Comas en su análisis de la ley española de violencia de género,  los sujetos activos de la violencia en cualquiera de las tres categorías de violencia intrafamiliar que se manejan en el mundo:

a) en los supuestos de violencia en la pareja en un 90% de los casos el imputado es hombre;
b) en los supuestos de agresión a menores -niños o niñas- el 75% de los inculpados son hombres, y
c) en el caso de los ascendientes el 86,7% de los inculpados son hombres.

 Los estudios sobre la materia permiten afirmar que toda agresión perpetrada contra una mujer tiene alguna característica que permite identificarla como violencia de género. Esto significa que está directamente vinculada a la desigual distribución del poder y a las relaciones asimétricas que se establecen entre varones y mujeres en nuestra sociedad, que perpetúan la desvalorización de lo femenino y su subordinación a lo masculino.

 Lo que diferencia a este tipo de violencia de otras formas de agresión y coerción es que el factor de riesgo o de vulnerabilidad es el sólo hecho de ser mujer. La violencia de género puede adoptar diversas formas, lo que permite clasificar el delito, de acuerdo con la relación en que ésta se enmarca y el ejercicio de poder que supone, en las siguientes categorías: violación sexual e incesto, asedio sexual en el trabajo y en las instituciones de educación, violencia sexual contra mujeres detenidas o presas, actos de violencia contra las mujeres desarraigadas, tráfico de mujeres y violencia en el ámbito familiar y en las relaciones de pareja.

Cuando hablamos de Violencia, remitimos a una desigualdad de poder, a una relación asimétrica, donde las diferencias son jerárquicas. Esto es: lo que en una parte se ve como degradante, en la otra se transforma en signo de fortaleza y poder. En este sentido, diferenciamos:

VIOLENCIA: Toda relación asimétrica, donde una de las partes se cree superior a la otra y como tal busca el control y el sometimiento de quien/es considera inferior/es.

AGRESIVIDAD: puede ser auto agresión o heteroagresión. No existe asimetría ni desigualdad de poderes. No busca ni el control ni el sometimiento. No considera inferior a la otra parte ni se considera con privilegios superiores. La agresividad sirve para impulsar a las personas a pasar a la acción, a defenderse de un ataque, a ponerse a salvo frente al peligro.

La violencia de género es una problemática compleja, estructural, cuya existencia se funda básicamente en la desigualdad jerárquica que existe entre hombres y mujeres, desigualdad que viene construida culturalmente y que es legitimada y reproducida por las propias estructuras sociales, y en estas estructuras sociales están hombres y mujeres que mantienen, legitiman y transmiten esa desigualdad. Hablar de machismo no es solo hablar de hombres, pero hablar de violencia de género sí es hablar de violencia contra mujeres.
«Las mujeres entre 15 y 44 años de edad corren mayor riesgos de ser violadas o maltratadas en casa que de sufrir cáncer, accidentes de vehículos, guerra y malaria, según estadísticas del Banco Mundial.»
 Desde la Declaración de la ONU sobre Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, aprobada el 20 de diciembre de 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, se utiliza el término “violencia de género o violencia contra las mujeres”, para referirse a “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para las mujeres, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o privación arbitraria de la libertad, tanto si se  producen en la vida pública o privada”.

Posteriormente, en la Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Pekín en el año 1995, se nombró el término violencia de género, para explicitar que “la violencia contra la mujer impide el logro de los objetivos de la igualdad de desarrollo y Paz, que viola y menoscaba el disfrute de los deberes y derechos fundamentales” instando a todos los Gobiernos a “adoptar medidas para prevenir y eliminar esta forma de violencia”.

En el año 2006, la Asamblea General de las Naciones Unidas, estableció que la violencia contra mujeres y niñas es una de las violaciones a los derechos humanos  más sistemáticas y extendidas. Está arraigada en estructuras sociales construidas en base al género más que en acciones individuales o acciones al azar; trasciende  límites de edad, socioeconómicos, educacionales y geográficos; afecta a todas las sociedades; y es un obstáculo importante para eliminar la inequidad de género y la discriminación a nivel global.

Así se considera en España y en 124 países más, que han incorporado a sus legislaciones con más o menos detalle esta definición. Pueden existir múltiples violencias y no todas se contemplan en todos los países, por ejemplo la violencia institucional o la violencia obstétrica, pero sí hay un grueso reconocido bajo diferentes tipos penales (feminicidio, femicidio, violencia familiar, violencia intrafamiliar, violencia de género...).

En España, siguiendo la normativa mundial y europea y conforma a la instrucción de la ONU, se introdujo paulatinamente varios cambios normativos en el Código Penal, culminando con la aprobación en el año 2004 de la Ley Orgánica1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra laViolencia de Género, la cual establece que se considera violencia de género:

a) Violencia física, que incluye cualquier acto de fuerza contra el cuerpo de la mujer, con resultado o riesgo de producir lesión física o daño, ejercida por quien sea o haya sido su cónyuge o esté o haya estado ligado a ella por análoga relación de afectividad, aún sin convivencia.
b) Violencia psicológica, que incluye toda conducta, verbal o no verbal, que produzca en la mujer desvalorización o sufrimiento, a través de amenazas, humillaciones o vejaciones, exigencia de obediencia o sumisión, coerción, insultos, aislamiento, culpabilización o limitaciones de su ámbito de libertad, ejercida por quien esté o haya estado ligado a ella por análoga relación de afectividad, aún sin convivencia.
c) Violencia económica, que incluye la privación intencionada, y no justificada legalmente, de recursos para el bienestar físico o psicológico de la mujer y de sus hijas e hijos o la discriminación en la disposición de los recursos compartidos en el ámbito de la pareja.
d) Violencia sexual y abusos sexuales, que incluyen cualquier acto de naturaleza sexual forzada por el agresor o no consentida por la mujer, abarcando la imposición, mediante la fuerza o con intimidación, de relaciones sexuales no consentidas, y el abuso sexual, con independencia de que el agresor guarde o no relación conyugal, de pareja, afectiva o de parentesco con la víctima. 


*     Cifras de ONU Mujeres texto de Sonia Vaccaro
**  Datos de la página de la Red Extremeña contra la Violencia de Género


 María Martín Barranco
Investigadora y experta en Género
Fuente Original: Aqui

miércoles, 1 de julio de 2015

“Sexo seco”: terrible práctica contra mujeres para satisfacer a sus maridos

Última actualización: 
Daniela Jerez
DANIELA JEREZ | EDITOR
Comunicadora por la Universidad Panamericana. Amante de la política mexicana y la buena comida. 

El “sexo seco” pretende reducir la humedad natural de la vagina para que ésta se encuentre completamente seca a la hora de la relación sexual.

Sin embargo, esta peligrosísima práctica irrita, corta o crea llagas en la vagina, lo que aumenta el riesgo de padecer una infección así como mayor riesgo de que se rompa el condón, y queden así, expuestas a todo tipo de enfermedad de transmisión sexual como el Sida.

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Cortesía: Getty Images


La creencia en torno al “sexo seco”


Existe la creencia cultural de que para los hombres es más placentero que una mujer tenga la vagina completamente seca.
Esta peligrosa tradición está muy expandida en el Sur y Centro de África y obliga a las mujeres a introducir en sus vaginas arena, roca pulverizada, hierbas, papel, esponjas e incluso humo de hierbas antes del  coito.

Por si no fuera suficiente, algunas introducen alcohol, antisépticos, lejía y detergente en sus vaginas.

Lo más triste del asunto es que, como te imaginarás, exponer sus vaginas a estos métodos resulta bastante doloroso, pero las mujeres de aquella región lo aceptan porque creen que sentir dolor en el coito debe ser normal.

Sí, y más triste aún, que no saben o no contemplan que sentir placer durante una relación sexual es su derecho.
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Cortesía: Reuters

Al ver casos como éstos, sólo puedo pensar en que prácticas como el sexo seco son una manera más de subordinarnos y humillarnos como mujeres, una manera más de controlarnos, una manera más de apoderarse de nuestro cuerpo y de no permitirnos experimentar placer alguno.

Una manera más en que los hombres ven a las mujeres como meros objetos sexuales para saciar sus instintos y placeres sin importarles en nada lo que la mujer pueda sentir o pueda padecer tras prácticas tan peligrosas como el sexo seco.

¿Qué pasa cuando una mujer NO quiere satisfacer a su esposo porque le duele someterse a este tipo de prácticas y sin embargo es forzada a hacerlo? Es una clara violación sexual, pero para nuestra indignación, la violencia sexual dentro del matrimonio no es penalizada en gran parte de África.

¿Hasta cuándo más la mujer será objeto de prácticas tan riesgosas y dolorosas como el sexo seco? ¿Qué estamos haciendo como sociedad para erradicar el 
problema?

Fuente: Aquí

miércoles, 17 de junio de 2015

#NiñaenPeligro Paraguay niega aborto terapéutico a niña de 10 años violada por su padrastro

Un cartel colocado por defensores de derechos humanos frente al Congreso paraguayo, el pasado martes.
Un cartel colocado por defensores de derechos humanos frente al Congreso paraguayo, el pasado martes. / ANDRÉS CRISTALDO (EFE)











Crece la movilización internacional para defender a la niña de 10 años violada por su padrastro en Paraguay y embarazada de 24 semanas, pero de momento sin éxito. El Gobierno de Paraguay no parece tener intenciones de ceder y el embarazo sigue su curso pese a que expertos tanto de la ONU como de Amnistía Internacional aseguran que la vida de la niña corre un serio peligro, única justificación para un aborto según las leyes paraguayas. La presión de la ONU, que se ha recrudecido en estos días, es la única que parece inquietar al Gobierno paraguayo, aunque de momento no lo suficiente como para tomar ninguna decisión.
La madre, que llevó a su hija al hospital y reclamó el aborto para evitar su muerte, está en la cárcel acusada de haber permitido la violación, algo que también denuncian las organizaciones internacionales puesto que creen que está causando un trastorno aún mayor a la niña. El padrastro también ha sido encarcelado después de permanecer fugado durante unos días.
Aministía ha renovado su campaña de presión internacional (con elhashtag #niñaenpeligro) y la ONU también está haciendo muchos esfuerzos, según explica el relator especial para la tortura, Juan Méndez, que firmó con otros expertos de Naciones Unidas un texto durísimo en el que acusaba al Ejecutivo de "graves violaciones de los derechos a la vida, a la salud y a la integridad física y mental de la niña". El Gobierno paraguayo ha contestado a la ONU rechazando las acusaciones.

La madre está en la cárcel, acusada de permitir la violación, aunque denunció los abusos en 2014
El asunto ha generado una gran polémica también en Paraguay y esta semana el ministro de Salud, Antonio Barrios, viajó a Ginebra, sede de Naciones Unidas, para tratar de suavizar las críticas internacionales. El miércoles se vio con responsables del Alto Comisionado para los Derechos Humanos y defendió la posición de Paraguay de invitar a los expertos de la ONU a visitar Paraguay para conocer el problema in situ.
El Ejecutivo paraguayo cree que tras la visita de Barrios a Ginebra ha logrado suavizar la posición de la ONU. Un portavoz del ministerio de Salud señala que el aborto está descartado porque las leyes paraguayas no lo permiten, pero asegura que la niña está siendo atendida por si hubiera cualquier complicación y tuvieran que provocar el parto para salvarle la vida. En la semana 21 pesaba solo 34 kilos, es un niña muy débil, aunque ahora con los tratamientos y cuidados ha subido ese peso. Varias familias paraguayas se han ofrecido para hacerse cargo de la niña y de su hijo, mientras la madre sigue encarcelada.
“No podemos hablar de tortura porque no hay voluntad de torturar pero sí de trato cruel, inhumano y degradante”, señala Méndez, el relator de la ONU. “La ley no puede ser tan rígida. Es obligación del estado paraguayo encontrar una solución a esto. Las instituciones están obligadas a conciliar el derecho a la vida y salud de las personas”, asegura.
Paraguay solo provocará el parto si considera que corre peligro la vida de la menor
ONU mujeres está reclamando en Paraguay una ley más flexible que permita el aborto en menores violadas y embarazadas, algo muy frecuente en este país, donde el año pasado hubo 683 niñas entre 9 y 14 años que dieron a luz, casi dos al día. El portavoz del ministerio de Salud asegura que el problema es que la denuncia llega muy tarde, cuando ya han pasado las 21 semanas. Lo cierto es que nunca se ha autorizado un aborto en niñas en este país. "Es evidente que fallaron muchas cosas, la madre acudió con la hija en febrero a un médico y denunció el caso pero no le hicieron una ecografía. Nosotros como ONU no pedimos el aborto, respetamos las leyes paraguayas, además el embarazo está muy avanzado, pero sí creemos que es importante reflexionar en el marco de una reforma del código penal en marcha sobre la oportunidad de permitir el aborto en menores violadas como es este caso", señala Carolina Taborga, responsable de ONU mujeres en Paraguay.

La madre denunció los abusos

El Gobierno paraguayo señala que la salud de la niña está siendo controlada en todo momento y que su custodia, con la madre y el padrastro encarcelados, está en manos de la justicia paraguaya. Sin embargo, Amnistía denunció el miércoles que tanto la juez como el Gobierno paraguayo están dejando pasar los días sin tomar una decisión, lo que la hace cada vez más difícil mientras crece el riesgo para la vida de la niña y el embarazo avanza. La madre acudió a las autoridades en varias ocasiones en 2014 a denunciar los abusos del padrastro, pero nadie le hizo caso. Y después en febrero acudió al médico con su hija ya embarazada y a la fiscalía a denunciar la violación pero tampoco recibió ayuda.
Amnistía señala su “extrema preocupación por la posición de las autoridades paraguayas que siguen negándole a la niña de 10 años violada y embarazada presuntamente por su padrastro todas las opciones posibles, incluida la opción del aborto seguro, para garantizar su vida y salud física y mental, a corto, mediano y largo plazo”. Según explica su responsable en Paraguay, María José Garcete, hace 10 días que se reunión una junta médica para evaluar el caso de la niña y ya habría emitido su informe aunque no se ha dado a conocer su resultado.
Animadas por Amnistía, más de 500.000 personas de todo el planeta han enviado cartas a las autoridades paraguayas, pero de momento todo esfuerzo parece inútil.
“Es incomprensible que las autoridades sigan ignorando sus obligaciones internacionales y sin querer ver la urgencia de la situación permitiendo que una niña de solo 10 años tenga que enfrentarse a más sufrimiento después de haber sido abusada sexualmente. Amnistía Internacional reitera su llamado a las autoridades a que actúen de inmediato para resguardar todos los derechos de la niña ya que su futuro está en sus manos”, señala la organización.
Sin embargo, Paraguay es un país muy conservador y el Gobierno no parece dispuesto a ningún movimiento. La propia juez de menores que lleva el caso, Pili Rodríguez, ya señaló en conversación con EL PAÍS que las leyes son muy claras y mientras no haya un informe médico que hable con claridad de riesgos para la vida de la niña el embarazo seguirá adelante. En Paraguay, explica Rodríguez, nunca se ha autorizado oficialmente el aborto de una menor.
El ministro Barrios descartó el aborto desde el principio y la reacción oficial a la nota de la ONU fue de rechazo rotundo. Monseñor Edmundo Valenzuela, arzobispo de Asunción, durante un tedeum la semana pasada afirmó: "Interrumpir una gestación es un retroceso hacia la barbarie y la deshumanización; todo es relativo, es lo que llamamos la cultura de la muerte. Nos da pena una globalización promocionada por ciertas personas, quienes en nombre de la ONU, contradiciendo sus nobles inicios, han distorsionado la imagen de nuestro país”.
Fuente: Aqui

domingo, 14 de junio de 2015

Nigeria prohíbe la mutilación genital fememina

El pasado 9 de Junio de 2015, Nigeria ha hecho historia al convertirse en el 23ª país africano en prohibir la mutilación genital femenina.
Una noticia de especial importancia al ser Nigeria es el país más poblado de África,donde se calculan que viven unas 20 millones de mujeres y niñas.
Una medida que allana el camino para que esta aberrante práctica sea prohibida en todo el mundo, pues aún continúa vigente en 29 países de África y Asia.
¿Pero en que consiste esta práctica y por qué debe prohibirse urgentemente? Toda la información aquí.

No importa cómo lo llames, es una atrocidad.

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La ablación del clítoris, infibulacion, escisión, o “circuncisión femenina” como algunos países practicantes osan llamarla, consiste en la eliminación parcial o total de tejido de los órganos genitales femeninos, particularmente del clítoris.
Da igual el nombre que elijas, esta práctica no aporta ningún beneficio a la salud de las mujeres y niñas, más bien todo lo contrario: puede producir hemorragias graves y problemas urinarios, además de quistes, infecciones, infertilidad y complicaciones de parto.
Es por eso que desde hace años la Organización Mundial de la Salud la llama oficialmente mutiliación genital femenina, pues carece de utilidad médica y suele ser provocada por terceros con la intención de someter a la mujer y privarla de placer sexual durante toda su vida.

15 minutos son suficientes para infringir un sufrimiento de por vida.

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En menos de 15 minutos el mal está hecho. Previamente las niñas de entre 8 y 14 años son preparadas por sus madres para adentrarse en una pequeña habitación. El lugar es oscuro y las condiciones higiénicas inexistentes.
Dentro una mujer, la circuncidora, examina casi a ciegas los genitales de la menor. A tientas y utilizando una pequeña cuchilla o algún otro objeto puntiagudo y afilado, procede a cortar total o parcialmente el clítoris, los labios menores y, por regla general también los labios mayores.
ablacion genital femenina 3
En estas condiciones y con la ayuda de sus manos desnudas, la mujer mutila a la niña mientras esta grita y llora. En el interior de la habitación oscura se derrama la sangre, mientras en el exterior, los familiares ríen y celebran que la niña ya es mujer.
Pronto estará lista para ser entregada como esposa a cambio de una suculenta dote,eso si sobrevive, ya que muchas mueren desangradas o por colapso neurogénico debido al intenso dolor y el traumatismo. Otras mueren semanas después a causas de las infecciones resultantes de las pésimas condiciones de salubridad.

Los datos de la vergüenza.

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Cada minuto, cuatro niñas menores de 15 años son mutiladas mediante la ablación del clítoris, muchas de ellas al cumplir los 7 u 8 años antes de ser conscientes de su propia sexualidad.
Según los datos presentados por las organizaciones no gubernamentales, al menos 137 millones de mujeres en todo el mundo han sido mutiladas a pesar de las protestas y la presión internacional, quienes la consideran una absoluta violación de los derechos humanos.
De no prohibir esta práctica en los 29 países restantes, 86 millones de niñas en todo el mundo podrían sufrir la ablación de sus órganos genitales externos antes de 2030.
Sin embargo, y aunque los países dicten leyes contra la ablación, su prohibición no implica su cumplimiento.

No es cosa de religiones.

'Female Circumcisor Lays Down Her Tools'
La ablación del clítoris nada tiene que ver con la religión musulmana, ni con ninguna otra. Aunque durante mucho tiempo se ha creído que esta práctica estaba recogida en los libros sagrados eso es sólo una leyenda negra.
Yaratullah Monturio, especialista en textos coránicos, explica que “la ablación femenina es muy anterior al Islam y no forma parte de las enseñanzas islámicas. A pesar de que, algunas etnias de diversas espiritualidades han continuado con esta costumbre ancestral, las supuestas justificaciones basadas en la religión están en desuso”.
Se puede decir sin lugar a dudas que ningún versículo del Corán, la Biblia o texto sagrado se refiera a la ablación femenina ni la recomiende.

Cambio de mentalidad.

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Aunque los países deben castigar y perseguir con dureza la mutilación genital femenina es necesario fomentar un cambio de mentalidad en la sociedad pues son las familias los que empujan y llevan a cabo esta aberración.
Y es que incluso en Europa, descubrimos todos los años que se ha sometido a alguna joven al proceso de ablación, pues las familias viajan a sus países de origen para cosumar esta práctica para luego regresar.
Por fortuna el trabajo de las ONGs comienza a dar sus frutos, Nigeria es un ejemplo de ello, y muchas mujeres están cambiando la mentalidad. Incluso en internet podemos encontrar testimonios de antiguas circuncidadoras que piden perdón a las niñas que mutilaron e intentan cambiar de vida.
Entre todos podremos apoyar esta causa para desterrar de una vez por todas esta infame practica. No olvides difundir esta información y colaborar con las entidades que trabajan sobre el terreno, como Unicefmundo cooperante o médicos sin fronteras.

Fuente: Aqui

martes, 9 de junio de 2015

#NiUnaMenos

A las puertas de un Congreso iluminado en color morado, decenas de miles de personas se congregaron este miércoles en Argentina para gritar "Ni una menos", reclamar que ya no haya más víctimas de violencia de género y pedir que las instituciones brinden los instrumentos necesarios para garantizarlo.
“Ni una muerta más, ni una mujer menos”
"No queremos más mujeres muertas por feminicidio. Las queremos vivas. A todas. Ni una menos", sentenció el actor Juan Minujín al leer el documento central en el acto realizado frente al Parlamento argentino, en Buenos Aires, ante los miles que demandaron ponerle un freno a la violencia machista.
Con lágrimas de sangre maquilladas en los rostros, carteles con el mensaje "basta de feminicidios", pancartas con pedidos de justicia, camisetas con la leyenda "Ni una menos", personas de todas las edades colmaron uno de los principales puntos de la capital argentina, donde la concentración tuvo su principal expresión.
La convocatoria, surgida el mes pasado en las redes sociales tras el crimen de una adolescente, se repitió en otras 80 ciudades argentinas, en Uruguay, Chile y Miami.
A la manifestación fueron hombres pero, sobre todo, fueron mujeres que sintieron rebasar el límite después de los distintos casos de víctimas de violencia de género asesinadas que se conocieron en los últimos meses.
El reclamo que se viralizó en las redes sociales y el miércoles movilizó multitudes en las calles con el apoyo de desconocidos y figuras públicas como la presidenta Cristina Kirchner, el astro del fútbol Lionel Messi, la activista por derechos humanos Estela de Carlotto.
The Associated Press

Protesta #NiUnaMenos en Argentina.

'El machismo mata'
"Esto es por la vida, basta de muertes", "El machismo mata", "Ni la ropa ni las costumbres pueden justificar el abuso" fueron algunas de las pancartas que elevaron frente al Congreso en Buenos Aires, y también en el centro de Santa Fe, Bariloche y Córdoba.
La dibujante Maitena subió a la tarima junto a los actores Juan Minujín y Erica Rivas para leer un documento que reclamó la aplicación de la ley de protección integral contra la violencia hacia las mujeres, aprobada en 2009 pero carente de una reglamentación efectiva que proteja a las víctimas.
"Confío en la gente que es la que puede cambiar las cosas", dijo Maitena ante una marea de familias y estudiantes, mayoritariamente mujeres que asistieron en grupos de vecinas, de estudios o de trabajo, constató un periodista de la AFP.
María Elena Cornide, dirigente empresarial de 36 años, consideró que el acto del miércoles significaba "un despertar social", dijo al advertir que "la violencia familiar no es el único flagelo que sufre la mujer".
Familiares de mujeres que murieron a manos de sus parejas o exparejas, y sobrevivientes que quedaron ciegas o cuadrapléjicas de los golpes de esos hombres con quienes un día tuvieron hijos estuvieron en la concentración para clamar #NiUnaMenos.
"Basta de femicidios. Desde Barcelona nos sumamos hoy a todos los argentinos para gritar bien alto #NiUnaMenos", dijo el mensaje firmado por Leo Messi en Facebook.
Por su parte la presidenta Kirchner advirtió sobre lo que considera "una cultura devastadora de lo femenino".
Lejos de abandonar rápido el lugar una vez que terminó el acto oficial, decenas de grupos de mujeres bailaron en rondas, tomadas de las manos, y gritaron al cielo consignas contra el machismo en una suerte de catarsis colectiva en plena calle.
The Associated Press

Protesta #NiUnaMenos en Argentina.

Apoyo de organizaciones
La masiva marcha contó con el apoyo de organizaciones humanitarias, estudiantiles, sindicales, judiciales, de todos los partidos políticos e incluso de la Iglesia católica, culto mayoritario en Argentina.
Miles de personas se movilizaron en Uruguay al grito de "Ni una muerta más, ni una mujer menos", mientras que en Santiago, un centenar de personas se sumó con pancartas que decían "Con luto y con rabia".
"No son asesinatos cualquiera. No son casos aislados. El feminicidio se está extendiendo y multiplicando", dijo a la AFP Soleil Espinoza, una de las manifestantes en México, frente al monumento del Ángel de la Independencia.
"Esta movilización tiene lugar porque hubo tres feminicidios emblemáticos recientemente", explicó a la AFP Fabiana Túñez, de la ONG Casa del Encuentro.
Los casos que menciona Túñez son el de dos mujeres, una acuchillada en un kínder frente a sus alumnos pequeños, otra apuñalada en un bar porteño a plena luz del día y el de una niña de 14 años embarazada y cuyo novio quería obligarla a abortar.
Según la investigación esta última, Chiara Páez, fue asesinada a golpes por su novio de 16 años con ayuda de la familia de él y enterrada en el patio de la casa. El caso detonó el mes pasado la campaña en las redes #NiUnaMenos.
"Esto marcó un punto de inflexión social y político", apuntó Túñez.
Según esta ONG, en 2014 se produjeron en Argentina 277 feminicidios como resultado de los cuales 330 niños quedaron sin madre. Eso significa que una murió cada 31 horas.

domingo, 5 de agosto de 2012

Mujeres Paquistaníes desfiguradas con ácido


Activistas en Pakistán aseguran que los ataques con ácido contra mujeres están aumentando en casi todo el país, incluso aunque haya entrado en vigor una ley que endurece las penas para los atacantes.

BBC mundo ha realizado una nota sobre los casos de las mujeres en Pakistán que sufren violencia doméstica, en la cual se ha comprendido que los ataques con ácido no sólo han aumentado considerablemente en cuanto a números sino que a pesar de que existe una ley que ha aumentado la pena a los hombres que ejecuten específicamente este ataque, son rápidamente liberados por la policía después de realizar algún pago a la institución. 
Al menos 150 mujeres paquistaníes son rociadas con ácido cada año. En muchos casos, los culpables no responden ante la justicia.
Vea el desgarrador testimonio de alguna de esas mujeres en este video de BBC Mundo.  

jueves, 26 de mayo de 2011

Semana mundial por un parto/nacimiento respetado

En la semana del 16 al 23 de Mayo, se llevaron a cabo en nuestro país diferentes actividades por la humanización de la atención al parto en nuestros centros públicos y privados en el marco de la Semana Mundial del Parto Respetado. Las jornadas fueron en diferentes lugares que incluyen Zulia, Nueva Esparta y Aragua entre otros. Por su parte, la naciente Red Venezolana por la Humanización del Nacimiento (REVEHUNA) formada por doulas, parteras, médicos/as, gineco-obstetras, profesore/as universitarios, doctoras/es, estudiantes y otras personalidades se dedicaron a la tarea de difundir información y material relacionado en disintintos centros y comunidades, las actividades incluyeron volanteos, jornadas, conversatorios, etc. 

No es un secreto que en nuestros centros de salud, la mujer parturienta se cataloga como paciente a pesar de que el embarazo y el parto son procesos no-patológicos, en este sentido son sometidas a una violación de sus derechos humanos, a humillaciónes y transgresiones que impactan increiblemente sobre su salud sexual y reproductiva a la cual todas tienen derecho. En relación a esto, la Organización Mundial de la Salud establece desde 1985 algunas recomendaciones para el parto de bajo de riesgo, entre algunas tenemos:


1.  Cada mujer debe decidir libremente la posición que quiere asumir durante el parto (de no haber contraindicación médica).
2.  No están indicados el rasurado ni los enemas antes del parto.
3.  Se debe promover el caminar durante el trabajo de parto. 
4.  Deben favorecerse los partos vaginales en lugar de las cesáreas.
5.  No se justifica el uso rutinario de la episiotomía (incisión para ampliar la abertura vaginal).
6. No deben iniciarse o inducirse los partos por conveniencia (oxitócico/pitocín).

A su vez, nuestro pais, en la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, contempla la violencia obstétrica como:
Artículo 15:

De las formas de violencia.

Se entiende violencia obstétrica la apropiación del cuerpo y procesos reproductivos de las mujeres por personal de salud, que se expresa en un trato deshumanizador, en un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales, trayendo consigo pérdida de autonomía y capacidad de decidir libremente sobre sus cuerpos y sexualidad, impactando negativamente en la calidad de vida de las mujeres.

La violenia contra las mujeres se intaura en nuestra sociedad bajo muchas formas, probablemente la violencia obstétrica puede catalogarse como una que mas impacto tiene sobre la psiquis de las mujeres sometidas a tal violación de la integridad personal y por la que muchas personas hoy se levantan y seguiran levantando para dar una voz a un parto sin violencia en nuestro país y en el mundo.


¡Es  tu derecho!

Parir dónde quieras,
cómo quieras y
con quién tú quieras…  

TÚ DECIDES